TALLER SOBRE DESCARTES

El discurso del metodo.

Objetivo, mediante la lectura del libro el discurso del metodo de Descartes comprender y analizar las principales caracteristicas del libro y los principales pensamientos de Descartes, analizando paso a paso las reglas del metodo.

Pregunta, ¿Cuál es la justificación racional para probar la existencia de Dios y del alma?; a pesar que Descartes dudaba de la existencia racional de estos dos objetos de conocimiento.

Considero importante antes de dar respuesta al interrogante, caracterizar los pasos del discurso de una manera sintetica.



- El precepto de la evidencia, no admitir nunca algo como verdadero sin conocer con certeza que lo es.

- El precepto del analisis, dividir las dificultades que tengamos en tantas partes como sea posible, para solucionarlas mejor.

- El precepto de la sintesis, establecer un orden de nuestros pensamientos, incluso entre aquellas partes que no esten ligadas por un orden natural, apoyandonos en la solucion de las cuestiones mas simples -llamadas por Descartes naturalezas simples- para resolver los problemas mas complejos.

- El precepto de la comprobacion, hacer simepre revisiones amplias para estar seguros de no haber omitido nada.



Despues de haber repasado los principales pasos del metodo, daremos una respuesta al interrogante postulado por el docente.



La principal caracteristica que caracterizaba a Descartes era la duda, el siempre consideraba correcto dudar acerca de todo aquello que queria comprobar -fue por esto que escribio el metodo- entonces podriamos concluir que Descartes solo creia en lo que comprobaba, pero como por aquellas epocas quien no creyera en Dios seria castigado, Descartes propuso a Dios como un ser supremo, pero espectante, es decir, Dios era el ser mas importante pero no se metia directamente con nada ligado a la tierra.



Como tambien sabemos Descartes fue gran promotor de la filosofia moderna, es decir, el momento historico donde se cambia a Dios -centro de todo- al hombre, y se tiene una mente un poco mas abierta a la que se tenia en epocas anteriores.

Otra caracteristicde Descartes que considero va muy relacionado con el interrogante, es que Descartes tenia una inmenza admiracion opr la exactitud de las matematicas, y entonces ¿En que se relaciona esto? Desde mi punto de vista pienso que se relaciona pues considero a Dios como un ente que no tiene exactitud -si, de hecho existe- entonces es por esto que considero se relacionan estos dos topicos.

Es tambien importante saber que si seguimos paso a paso las reglas del metodo, no llegaremos a comprobar ni a Dios ni al alma, pero como habimos repasado anteriormente, Descartes propuso a Dios como un ser espectante, en relacion al alma, Descartes considero parametros similares con los cuales describia la "existencia" de Dios.

Para terminar me gustaria aclarar que Descartes ademas de considerar a Dios como un ser infinito, perfecto, y espectador, tambien lo considera como un ser incalcansable, gracias a la gran perfeccion que Dios posee.

EL MUNDO DE LA GLOBALIZACION

Materia: Economía y política

Por: Santiago Villegas Palacio

Objetivo:
Mediante este blog se pretende responder a incógnitas acerca de la globalización mediante un juego lúdico acerca de las "llaves" para entrar a la gran burbuja, inclusive, a diferencia del anterior blog se tratara de responder a las preguntas en un contenido general, pues así se relacionan todos los tópicos al mismo tiempo.

Las preguntas son:

-¿Qué es la globalización?

-¿Cómo influye la globalización dentro de los intercambios comerciales?

-¿Cuáles son los efectos negativos de la globalización?

-¿Qué argumentos hay en contra de la globalización?

-¿Cuales son los argumentos a favor de la globalización?


Desarrollo:

Para empezar considero importante definir la globalización, pues se debe tener claro este concepto para comprender el texto. Comprendemos por globalización por un proceso económico en el cual se integran o relacionan las economías nacionales (europeo, americano, asiático, africano y oceánico) en un único mercado capitalista mundial.

Esta globalización posee sus pros y sus contras, a continuación mostraremos las dos. Con la globalización se puede abrir los mercados internacionales (libre comercio), se pueden obtener fusiones entre empresas, también se observan la privatización de empresas, entre otros. En otras palabras podemos decir que se mejora un mercado, en el cual se aumenta la competencia, para poder mejorar la comunicación internacional para un mejor manejo de recursos, así mismo posiblemente se desarrolla la relación científica-técnica.

Con la globalización también se pueden obtener riesgos, pues no todo es perfecto, destacamos entre ellos una posible falta de control sobre los mercados, donde se pueden aumentar desequilibrios económicos, sociales o territoriales. En otras palabras se puede concentrar más riqueza en algunos sectores y así mismo aumentar la desigualdad.

La globalización enriquece a la sociedad en lo económico, social y político. En el ámbito económico anteriormente hemos repasado sus enriquecimientos (apertura de mercados, privatización, aumento de competencia, entre otros), en relación a lo social se produce un hecho que para algunos es bueno y para otros malo, es el intercambio cultural, desde un punto de vista se puede considerar como un enriquecimiento cultural, pero desde otro punto de vista se puede denominar un cambio de cultura y por tanto perdida de identidad.

Por ultimo, en lo político se abre paso al internacionalismo, se generaliza la democracia y el estado de derecho y se ve también el poder político de empresas sobre países.

En contra de la globalización existe una entidad denominada "el movimiento altermundista" o la antiglobalizacion. Esta es un movimiento social internacional, el cual se basa en una concentración de poder económico por parte de oligarquías transnacionales y movimientos especulativos internacionales a través de gobiernos favorititas que ponen a su servicio sus Estados.

En conclusión observamos que la globalización de cierto modo puede ayudar a la economía mundial, siempre y cuando se mantenga regulada pues si se desboca puede traer consecuencias que divida la barrera de ricos y pobres de una forma extrema.

¿QUE ES EL HOMBRE?

Materia: Filosofìa

Por: Santiago Villegas Palacio


Objetivo comprender y analizar una respuesta a la pregunta ¿que es el hombre? mediante la antropologia filosofica, pues es esta quien nos ayuda a comprender este tipo e interrogantes. tambien deseamos analizar la antropologia filosofica durante las diferentes epocas que han pasado durante la historia.

Preguntas
1. Investigar la historia de la antropologia filosofica, según la visión filosófica y elaborar un mapa conceptual, donde refleje las ideas principales de cada época.
2. Realizar un ensayo filosófico, fundamentado en la visión antropológica de al menos 5 pensadores.
3. Desde su propia perspectiva y mínimo en 2 páginas, responde la pregunta: ¿que es el hombre?

Desarrollo

1. La antroplogia filosofica es una rama de la filosofia que se ocupa de estudiar la esencia del hombre, ya sea en el ambito biologico, cultural, entre otros. Esto no quiere decir que la antropologia filosofica sea la union de varias ramas, pues esta tiene como principal fin resolver dudas acerca del hombre. Como habiamos observado en el objetivo, la antropologia filosofica tiene como meta dar respuesta a la pregunta ¿que es el hombre?, estas respuestas fueron dadas por los diferentes filosofos durante las diferentes epocas.

En la epoca antigua los griegos fueron los primeros en buscar el principio acerca de la naturaleza pero su investigacion se desvio hacia las nociones de alma y vida, los Sofistas tambien cituaron la investigacion en el hombre, pero tampoco pudo ser pues esto desemboco en agnosticismo, relativismo y escepticismo. Mas adelante Socrates fundo la ciencia y elaboro pasos para tratar de comprendernos a nosotros mismos. Posteriormente Platon desarrollo que el hombre es solo alma espiritual y pensante, y esta alma la dividio en tres (concupiscible, apetito irascible e inteligencia).

Por ultimo en la epoca antigua tenemos a Aristoteles que es el que sistematiza y desarrolla completamente la antropologia filosofica. Aristoteles fundo como bases que el hombre se forma de alma y cuerpo, estimaba tambien que el alma es unica en cada cuerpo, y que no todas estaban adptadas para algunos cuerpos. Por ultimo me gustaria destacar que los pensamientos de Aristoteles, Socrates y Platon fueron los mas importantes en la epoca antigua y que algunos postulados fueron capacez de mantenerse durante el paso del tiempo.

UN FRESCO EN MOVIMIENTO

Materia: Filosofía

Por: Santiago Villegas Palacio


Objetivo: mediante este tipo de actividades innovadoras, trataremos de analizar y comprender diferentes fenómenos filosóficos, dándole respuesta a las incógnitas planteadas por el docente, también mediante sustentaciones (ya sean orales o escritas) expresaremos todo nuestro aprendizaje acerca del tema.

Por ultimo se considera también la opción de revivir "el fresco de Rafael sobre la Escuela de Atenas" dialogando en el aula de clase acerca de este tema.


Preguntas:
1. ¿Qué significado tiene para Heráclito el fuego?
2. ¿Es real el cambio para Parménides? ¿Por qué?
3. ¿Qué entiende Aristóteles por abstracción?
4. ¿Qué es eso de la teoría de la reminiscencia? ¿Quién la defiende?
5. ¿Qué función tiene para Epicuro la filosofía?
6. ¿En qué consiste la ironía socrática?
7. ¿Quiénes son los personajes centrales del fresco?
8. ¿Hacia donde señala cada uno? ¿Por qué?
9. Filosofía y matemáticas, ¿tienen algo que ver?


Desarrollo:

1. Heràclito como muchos otros filósofos relacionaban sus conocimientos con la física, es decir, proponían postulados acerca de teorías físicas. Varios de estos filósofos consideraban que el mundo se basa en un principio natural que daba origen al resto de cosas en el planeta, para Heraclito el principio era el fuego, pues este principio se entendía como movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo.

En conclusión para Heràclito el fuego era una materia primordial en el planeta, pues ella era la que le daba vida al resto de objetos y materiales existentes en el cosmos.

2. Parmenides tiene una frase muy reconocida, que va íntimamente ligada a esta pregunta, pues con esta se da respuesta a la incógnita. "El ser es y el no-ser no es" Parmenides escribió un poema filosófico, donde expone diferentes postulados suyos, entre ellos “el cambio”. Encontramos en este poema que el ser se opone al cambio pues EL SER ES, entonces podemos decir que si algo cambia se supone que actualmente es algo que en un pasado no era, por ende, para Parmenides esto era contradictorio y a su vez erróneo.

3. En definición para Aristóteles la abstracción es, la eliminación de las cualidades y determinaciones sensibles hasta llegar a la esencia que define a ese ente. La abstracción esta relacionado con un proceso denominado inductivo, mediante este no llegamos directamente a las ideas o conceptos universales, sino que accedemos a las cosas concretas, acumulamos experiencias y ahí si accedemos a lo universal, en otras palabras “desde lo particular llegamos a lo universal”.

4. La teoría de la reminiscencia es defendida por Platón, pues es el, quien la introduce a su filosofía, y la explica. Esta teoría consiste en que el aprendizaje consiste en recordar, ¿Por qué recordar? Porque según Platón el hombre se divide en alma y cuerpo, el alma en tiempos anteriores vivía en el mundo inteligible y lo sabia todo, cuando cayo al mundo sensible queda encerrada en el cuerpo, como si fuera una cárcel. Platón utilizaba principalmente la dialéctica y la mayéutica para explicar este fenómeno.


5. Epicuro dividía su filosofía en tres partes, denominadas la Canónica, la Física y la Ética. La primera para distinguir lo verdadero de lo falso mediante criterios determinados, la segunda para estudiar la naturaleza, y la última para entender la culminación del sistema.

Su filosofía como principal característica era destacarse por ser completamente opuesta a la platónica, pues propone que existe una sola realidad, que se ubica en el mundo sensible, donde no hay inmortalidad del alma, y que todos los componentes universales están compuestos por átomos.

6. La ironía para Sócrates era una formula fundamental en su método dialéctico, pues esta (la ironía) presentaba funciones en la formula para encontrar la verdad.

Sabemos que Sócrates era considerado “el más sabio de Atenas”, entonces es por esto que utilizaba la ironía. Lo primero que hacia Sócrates era poner como interlocutor y sabio en la materia, al alumno, posteriormente le ayudaba al interlocutor a sacar lo que ya sabe pero ignora saber, después Sócrates realizaba preguntas al alumno acerca del tema, para después rebatirlas, generalmente tratando de concluir que el alumno supiera que su saber son pre-juicios para que fuera tomando conciencia de lo real.

7. La escuela de Atenas muestra a los filósofos, científicos y matemáticos más importantes de la época clásica, como por ejemplo:

-Zenón de Elea.
-Epicuro.
-Anaximandro.
-Pitágoras.
-Alejandro Magno.
-Jenofonte.
-Parmenides.
-Sócrates.
-Heraclito.
-Platón.
-Aristóteles.
-Plotino.
-Arquímedes.
-Ptolomeo.
-Autorretrato de Rafael.

Vale aclarar que estos no son los únicos integrantes de la obra, porque hay algunos que son considerados con doble o triple identidad, entonces es más sencillo destacar a los más sobresalientes. También se encuentran destacados Platón y Aristóteles pues son los dos principales de la obra, estos dos están intentando hallar la verdad.

8. Platón y Aristóteles, que durante toda la Edad media estuvieron considerados como los principales representantes de la filosofía antigua, se encuentran en el centro de la composición, alrededor del Punto de fuga. Platón está sosteniendo el Timeo, a diferencia de Aristóteles que sostiene una copia de su Etica a Nicomaco. Ambos debaten sobre la búsqueda de la Verdad y hacen gestos que se corresponden a sus intereses en la filosofía: Platón está señalando el cielo mientras que Aristóteles la tierra.

De Sócrates podemos decir que se encuentra a la izquierda de la figura, Pitágoras aparece sosteniendo la tabla de las armonías, Ptolomeo esta sosteniendo la tierra y aparece de espaldas, Heraclito se identifica sobre un bloque de piedra (simboliza a Cristo, la “piedra angular”) y por ultimo encontramos el autorretrato de Rafael, quien aparece a la derecha del cuadro.

9. Existe una relación entre filosofía y matemática, porque en cierto modo, la matemática puede llegar a necesitar de la filosofía, no tanto así, la filosofía de la matemática.

Hay una rama de la filosofía analítica, denominada “la filosofía de la matemática”, esta se encarga de la naturaleza de los números, como también de algunas operaciones que se encuentran en cálculo. Muchos pensadores filosóficos durante el paso de los años, han tratado de darle explicación a los procesos y análisis matemáticos, algunos enfatizando en cuestiones de análisis critico.

Durante muchos años la matemática estuvo muy relacionada con la filosofía griega pues cada uno de sus pensadores trataba de estudiar fenómenos como, el que los números fueran infinitos, o trataban de darle definición a los números como unidades de medias, es decir, especulaban filosóficamente acerca de diferentes aspectos matemáticos.

En conclusión la filosofía y la matemática, si llevan una relación una relación pues la filosofía mediante sus componentes trata de darle una explicación, o e encontrar la verdad acerca de la matemática.